Городской ландшафт – это то, что запечатлеется в памяти навсегда. Ведь говоря о том или ином месте у нас складываются ассоциации. Возможно с кривыми улицами и поющим фонтаном, а может старинным зданием, стены которого будто сами рассказывают историю города. Если подробнее остановиться на последнем пункте, то можно заметить, что обычно подобные объекты носят красивое название – объект культурного наследия (ОКН). Это могут быть дома купцов и известных личностей, магазины, гостиницы, мечети и церкви.

Если такие объекты сохранились в городе, то это уже большая удача, поскольку они зачастую находятся в центре города и территория под ними является лакомым кусочком для застройщиков. К сожалению, зданию не всегда удается присвоить статус объекта культурного значения, а это значит, что его могут снести в любой момент. В Уфе за сохранение исторического облика города борется юрист и активист движения «Архзащита» Эльза Маулимшина.

Однако в Уфе очень мало уделяется внимания сохранению наследия всемирно известных мусульманских деятелей. В настоящее время под угрозой уничтожения дом ректора и основателя первого высшего учебного заведения (медресе «Галия»), казыя ОДМС, имам-хатыба Второй и Третьей соборных мечетей Уфы Зия Камали, дом муфтия России Салимгарея Тевкелева, дом имама Мухутдина Сатаева при Третьей соборной мечети Уфы, дом Марьям Султановой-Акчуриной, возглавлявшей первое в России мусульманское дамское общество, созданное в Уфе.

В Уфе исторические здания можно внести в условные «книги». В белой книге здания, которые удалось сберечь, и они гармонично вписываются в облик города. Например, особняк купчихи Елены Поносовой-Молло (ул. К. Маркса, 6) ныне используется в качестве Музея археологии и этнографии; доходный дом Юлии Нагель (ул. К. Маркса, 31) служит Республиканским клиническим госпиталем ветеранов войн; Дворянское собрание Уфы (ул. Ленина, 14) – Уфимский государственный институт искусств им. Загира Исмагилова; Гостиница Полетаева (ул. Пушкина, 90) – Уфимский НИИ глазных заболеваний; Особняк П.И. Костерина-Черникова (у. Пушкина, 86)– Башкортостанская таможня; Особняк Ф. Е. Чижова (ул. Октябрьской революции, 10) – Национальная библиотека имени А. З. Валиди РБ.

В красной – здания, находящиеся под угрозой сноса: дом полицмейстера Генриха Бухартовского (ул. Аксакова, 48), дом у Степанова-Зорина (ул. Чернышевского, 47), дом Визгалова А.М. (ул. Гоголя, 50), Телеграф Сахарова (ул. Чернышевского, 61).

В черной – уничтоженные дома-памятники: Губернская психиатрическая больница (ул. Владивостокской, 4а), дом-особняк Я. В. Колотова/Косицкой (ул. Аксакова, 51), дом Ткачева (ул. Крупской, 2), здание Общества взаимного вспоможения частному и служебному труду (ул. М. Карима, 38), дом Моториных (ул. Ленина, 17), деревянный квартал (ул. З. Валиди, 50-58), дом Кочкина (ул. С. Аксакова, 81), Полежаевский пансион (ул. К. Маркса, 8).

Большая часть объектов культурного наследия расположена в историческом центральном ядре, сформировавшемся в XIX веке. Как считают активисты «Архзащиты», эта часть города требует разработки проекта объединенной зоны охраны объектов культурного наследия с разработкой единой охранной зоны, единой зоны регулирования застройки и хозяйственной деятельности и зоны охраняемого природного ландшафта. Конкретные очертания границ зон следует устанавливать, исходя из результатов историко-культурного обследования, визуально-ландшафтного анализа, всесторонних натурных исследований. Разработка проекта зон охраны должна вестись параллельно с разработкой генерального плана Уфы и, возможно, с концепцией развития исторических территорий города. Это позволит убрать конфликт между необходимостью сохранения объектов культурного наследия и возможностью развития исторической среды города. Будут созданы прозрачные и равные условия освоения территории, что в конечном итоге, существенно повысит инвестиционную привлекательность данной территории.

Вторая часть – Старая Уфа, которая не имеет регулярного плана. Территория представляет большую ценность именно своей пространственно- планировочной структурой – последний представитель самого распространенного до середины XX в. морфотипа индивидуальной жилой застройки с постановкой дома по красной линии улицы (местами деревянные дома на 2-3 семьи или даже раннедоходные каменные здания). Ее сохранение – дань памяти старой Уфе и возможность представить, как выглядел город большую часть своей истории. Почти вся застройка здесь не имеет охранного статуса и часто находится в неудовлетворительном техническом состоянии. Поэтому, без оперативных мер по ее охране, она может быть полностью утрачена в недалеком будущем, что сильно сократит градостроительное разнообразие городского облика.

Третье историческое ядро – район Черниковка (ранее город Черниковск). Его уникальность в том, что это значительная по площади часть города, выстроенная по единому плану почти в одно время, а историко- градостроительная и природная (парки) среда объектов культурного наследия сохранилась здесь наиболее полно. Это один из лучших представителей сталинского архитектурного и градостроительного ампира, даже в общероссийском контексте. Установление статуса достопримечательного места позволит обеспечить формирование стабильных и прозрачных требований к развитию этой территории, при условии сохранения ее уникальных характеристик действительно комфортной городской среды.

Если исторические застройки заменить на безликие высотки, хаотично разбросанные по городу, то это может привести к утрате идентичности нашей столицы, восстановить которую в будущем будет невозможно. Поэтому необходим комплексный подход, направленный на выявление и бережное сохранение не только отдельных объектов, но и их исторической градостроительной среды. К тому же немало примеров, которым можно последовать. В столице соседнего Татарстана, Казани, не только демонстрируют бережное отношение к историческим зданиям, но и используют их в свою пользу – организовывают лофты, андеграундные кафе, гостиницы и рестораны с национальной кухней. Заходя в эти заведения и прогуливаясь по улицам, где в ряд выстроены отреставрированные купеческие усадьбы и даже бывшие промышленные объекты, до сих пор чувствуется дух прошедшей эпохи. Неужели в Уфе подобное сделать невозможно?